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暹粒:吴哥文明的摇篮

作者:爱我久久 时间:2017-03-30 14:27:32

这是一个拥有许多现代酒店和殖民地建筑的城市,也是耀眼美妙,充满活力的城市。尽管世界各地的游客涌入,该城市的的形象、文化和传统依然被保存的下来。

目前在市集中拥有几乎每一种文化的餐厅和几乎每一种时尚和大小的酒吧以及咖啡馆。在Psar Leu区你可以找到非常便宜的宝石首饰盒工艺品,从宝石到美妙的木雕。也有提供传统按摩和足部按摩的店来帮助你舒缓一整天参观寺庙的劳累。

 

暹粒:吴哥文明的摇篮

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

暹粒省基本上是吴哥文明的摇篮,这是一个为高棉文化迷游客提供大量机会的省份。吴哥遗址位于森林和农田之中,现在已成为联合国教科文组织的世界遗产 。有超过1000多座寺庙,规模从难以名状的分散的砖石堆到被认为是世界上最大的单一宗教寺庙古迹的宏伟吴哥窟。在暹粒地区有很多寺庙遗址,它在很大程度上取决于游客有多少时间,感兴趣的程度以确定应该呆多久来探索它们。

暹粒省交通便利位于金边西北的314公里处,在国家6号公路旁 。任何季节都可以通过国家6号公路从首都金边,波贝(Poipet)边境检查站 · 卜迭棉芷省( Banteay Meanchey )和磅针省(Kampong Cham)和磅通省(KampongThom)到达暹粒;和经国家5号,6号公路从自磅清扬省( Kampong Chhnang, 菩萨省 ( Pursat ) 和 马德望省(Ba《ambang)到达暹粒。

 

吴哥窟

 吴哥窟的字面意思是“城隍庙”是一个印度寺庙建筑群为把天堂复制到人间而建

吴哥窟的字面意思是“城隍庙”是一个印度教寺庙建筑群为把天堂复制到人间而建。为国王杯耶跋摩二世建于12世纪初,它是保存最完好的寺庙,是唯一一个自成立以来一保持重要的宗教中心的寺庙;首先印度教,供奉毗湿奴,然后佛教徒。该庙是高棉的经典建筑风格的缩影,这个宏伟的庙宇结合高棉寺庙建筑的两种基本布局;山庙以及后来回廊寺庙是根据早期南印度印度教建筑风格 · 护城河外墙3.6公里(2.2英里)长,有3个长方形画廊,每一个都比下一个高,它的设计代表须弥山,在印度神话中提婆的家。

在庙内正中矗立着五座宝塔。与大多数吴哥的寺庙不同,吴哥窟是坐东朝西面,这也是学者认为它的特色。该庙是宏伟和建筑的融合。广泛的浅浮雕和众多守护神装饰墙壁充当了强烈高棉宗教信念的证据。

暹粒:吴哥文明的摇篮

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

大吴哥

 大吴哥是一个非常受欢迎的旅游景点。它由国王耶拔摩七世(Jayavaman Vll)建立于12世纪后期到12世纪初。

大吴哥位于吴哥窟北1.7公里处,在大吴哥内有几处古迹由耶跋摩世(Jayavarman)和他的继承者修建 。

大吴哥是一座防御的城市,面积为9平方公里,是高棉帝国最后的、最持久的都城由吴哥伟大国王耶跋摩七世(Jayavarman VII)(11811年-1201年)修建。

以巴普昂寺(Baphuon)为中心,大吴哥是由方形墙高8米,长12公里和100米眨护城河环绕。这个城市有5个雄伟的门,在北、西和南墙各有一门,在东城墙有两个门。在每二个门前站立54神的巨大雕像(堤道左侧)和54恶魔(堤道右侧),基本模式取材自吴哥窟名浅浮雕上的神话故事乳海翻臆(Churning of the Ocean of Milk)。在城墙围绕的中心是城市最重要的古迹,包括巴戎寺(Bon) 在巴普昂寺(Baphuon’王室内院 · 空中宫殿(Phimeanakas)和斗象台(Terrace of Elephants)。

 

巴戎寺

 巴戎寺是装饰华丽高棉寺庙,修建于12世纪晚期或13世纪初。

修建在国王耶跋摩(Jayavarman)的首都中心,大吴哥是在吴哥窟兴建的最后的庙宇国家,吴哥庙宇国家的建成是因为大乘佛教徒信奉佛陀。继耶跋摩(Jayavarman)死后,印度教和小乘佛教的国王依照他们的宗教偏好进行了修改和扩大 。

巴戎寺最鲜明的特点是宁静和很多塔上有巨大石头面相,从上面的台阶上并围绕其中心峰顶 · 216张巨大的四面佛的面相对着耶跋摩七世(Jayavarman Vll)的其他雕像,使许多学者推测这些面孔代表国王本人。其他一些人认为面相属于观道喜菩萨(Avalokitesvara)慈悲的菩萨.

寺庙很著名的两个令人印象深刻的浮雕,呈现出神话、历史和世俗场景的结合。这是许多“一定要参观”的庙宇之一。

 

暹粒:吴哥文明的摇篮

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

女王宫

 公元967,推测Banteay Sewal,z这字面意思是胜利的城堡。

这是唯一一座在吴哥窟不是由君主建成的大寺庙,它是由一位名为Yajnavaraha的朝臣修建,他是一位学者和慈善家呈国是国王贞陀罗跋摩(Rajendravarman)的资政。据说他经常帮助身体抱恙 · 遭受不公和贫穷的人 ·

女王宫主要建在红砂岩上,这种物质有助于装饰墙上的雕刻至今仍能观察到细节。用吴哥建筑的标准去测量,建筑物本身在规模上是微小模型的。这些因素使其被广泛被誉为”珍贵的宝石“或“高棉古迹明珠”,也许庙宇的现代名称,班迭斯雷或女人的城堡,可能与墙上发现的浅浮雕雕刻和建筑物本身的小尺寸有密切的关联。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

巴肯山

巴肯山(Phnom Bakheng)比吴哥窟的修建要早两个多世纪。

这是一个耳写真教寺庙原先在供奉湿婆的山庙上。历史学家认为,巴肯寺在其鼎盛时期是吴哥地区的主要寺庙。这是耶输跋摩(Yasovarman)当他把宫廷从位于东南Rouluos区都城Hariharalaya迁入新都城修建的建筑中心。

位于一座小山顶上,这里是观赏大约远处1.5公里丛林中更大吴哥窟日落最出名的旅游景点。

 

宝剑寺

宝剑寺(Preah Khan)是建立在阇也跋摩七世在1191打败可汗入侵的地点上。

在其鼎胜的期,这是一个很人的团体中心,近10万官员和公务人员。这座寺庙设计平坦,佛教圣所周围是连续的长方形长廊基本平面和复杂的印度教寺庙和众多后来增加的建筑物。随着众多的树木和其他植物在废墟中生长,宝剑寺(Preah Khan)还需要很大的修复。

宝剑寺(Preah Khan)对于消遣者、传奇小说家和艺术家来说是一个迷人的,位于神秘丛林深处的地方;在黄昏中,青翠的草木给它增添了上几分轻柔和迷人。

 

塔普伦寺

塔普伦(Ta Prohm),巴戎寺寺庙的风格,被认为是在12世纪末和13世纪初建成。

其是由国王耶跋摩七世(Jayavarman Vll)作为大乘佛教寺院和大学而修建的。与大多数吴哥寺庙不同,塔普伦一直处于相同的条件下很久,它被发现在那里的废墟中生长出来的树木上镜和大气的结合和丛林环境已使吴哥最流行的游客的庙宇之一。被各种植物占据,甚至有许多巨大树木盘结在围墙和庙门上,反而成为此庙奇特的景观。

(皇家僧院) ,是最早成立的庙宇之一;在公元1811年根据国王登上王位后的一项大规模的建设计划而建立的第一座寺庙。是为纪念家族而修建的。该庙的主图像代表般若佛母(Prajnaparamita),智慧的化身,依照国王的母亲而制作。在第三层背部和南部的附属寺庙是分别供奉国王的大师和他的哥哥。在1191年,塔普伦(Ta Prohm)与宝剑寺(Preah Khan)形成了寺院互补配对。其中的主要图像代表观世音菩萨(Avelokitesvara),慈悲的菩萨。依照国王的父亲而制作。

该处所示超过12,500人(其中包括18名大祭司和615名舞者)的住宅,另外在周围的村里还有80,000人从事提供服务和供应品工作。

 

班提可德寺

 建于12世纪晚期与12世纪初的耶跋摩七世(Jayavarman Vll)统治时期,班提可德寺(Banteay Kdei Temple)是唯一知道以巴戎寺建筑风格修建的佛教寺庙。

班提可德寺一直被僧侣所占有,但是一直没有发现有铭文的石头,因此越加神秘;不知道该寺供奉谁。

其结构被两个连续的围墙所环绕,并包含从该塔出现的两个同轴的长廊。橡其他所有的吴哥遗址一样,这些雕刻是非常迷人的。

 

荔枝山国家公园

荔枝山或Phnom Kulen被宣布为国家公园。这是一座孤立的山体位于暹粒48公里处的Svay Leu区。

这里普遍被认为是古代高棉帝国的发祥地。在9世纪古寺庙建筑期间,沙石块是从这个神圣的山区搬运到吴哥。在这里,库伦山(Phnom Kulen)国王耶跋摩二世(Jayavarman ll)于公元802脱离爪哇(Java)宣布独立。

该处以其雕刻闻名,描绘肥沃及其水域对柬埔寨人民有特别意义。就在水层几英寸下,在它的河床底分散着超过1000个女性外阴懆(Yoni)和男性生殖器(Iinga)”该水域被认为是神圣的,神圣的雕刻还包括代表印度教毗湿奴神的雕刻躺在他的神蛇阿南塔上,他的妻子拉克施密在他的脚下。莲花从此湿奴的肚脐伸出托着创造神梵神(God Brahma)”。这条河流进二漂亮的瀑布 · 库伦山(phnom Kulenn)被柬埔寨人民认为是神圣的地方,并已成为一个非常棒的旅游目的地。

 

洞里萨湖

洞里萨湖是东南亚最大的淡水湖,本身就是一种自然奇观。这个伟大的湖诞生于生态异常。

6月初,在雨季开始时,湄公河水位上涨,转移其部分流量到南中国海的一部分及改变方向流进洞里萨湖。这会迫使水流反方向,10月底将看到洞里萨湖的面积越来越大几乎是原先的10倍,成为东南亚最大的淡水湖。

洞里萨湖在大湄公河的水量补充下,有着广阔的水域,构成柬埔寨最显的地貌特征。这个“大湖“代表人们的认同和生活在湖泊上成干上万的柬埔寨人的生活方式,都在依赖洞里萨湖和其潮汐涨退维持生活。

在这里整个社区,除了住宅 · 有二所学校、警察站、消防站、教堂和一些餐馆。这种大湖泊上漂浮村庄自给自足的社区很普遍。每天都吸引人群观察他们的生活,分享他们在这个伟大的洞里萨湖区域的美妙时光。

 

暹粒:吴哥文明的摇篮

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

文化村

柬埔寨文化村旨在为游客提供是洞察在柬埔寨文化和生活的机会;包括他们的传统和实践等等。

总共11个村或部门,每一个展不不同的标志性建筑和可以窥见括少数族裔人士在内各省人民的生活方式。

就橡一个主题公园,游客欣赏到历史建筑微缩模型、石雕、木制品以及多种艺术和手工艺形式。

有各种表演:少数民族舞 · 传统婚礼仪式 · 马戏节目、杂技、大象表演、高锦拳击,蓍名的仙女舞蹈和娱乐。

 

暹粒周围

大多数人来暹粒的原因是参观吴哥考古公园。这个市镇是值得逛街的,有很多途径去享受这个城市。

步行也许最悠闲和最有意义。在这里,速度可能会很悠闲一些,但总的来说,这是一块愉快的地方。沿途街道上,有提供服务和从基本的必需品到上等丝绸货物的许多商店;高雅画廊展示本地艺术作品和大量的纪念品。

对于食品,有整个街道为游客提供饮食的,有高棉特色食物如Amok和“高棉咖喱”或比萨饼,汉堡包和其他国际美食。探索后街更多的商店和餐馆你会发觉很有乐趣。晚上,漫步酒吧街,融入到人群之中。在暹粒你的生活永远不会缺少色彩。

 

酒吧街

在暹粒的傍晚,寺庙之旅回来后,许多游客被带到酒吧街享受快乐的时光或一顿美食。

这条街的命名是因为两侧都是酒吧、餐馆和商店。该酒吧街是在傍晚停止交易,让行人自由地漫步。当酒吧音乐声逐渐大起来时,整个街道开始活跃起来,餐厅也把他们的座位安放到了路边上。在这条街上,人们可以找到几乎所有的文化和风味的酒吧和餐馆。这里也有一个高品位欣赏的一些优秀的画廊。

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